Pages

21 October 2008

Sukarela atau Paksarela?

Sibuk dicanang ke sana ke mari bilamana seseorang ketua telah membuat keputusan maka keputusan itulah yang dipersetujui oleh semua org bawahan.

Sesuai dengan tajuk di atas, persoalan yang saya ingin timbulkan adalah apakah persetujuan menyeluruh yang diheboh-hebohkan oleh pemimpin itu merupakan persetujuan yang diberi secara sukarela ataupun paksarela?

Sukarela adalah kerelaan yang diberi dengan senang hati manakala paksarela (sebagai lawan kepada perkataan 'sukarela' meskipun perkataan ini tidak wujud di dalam Kamus Dewan) adakah kerelaan yang diberi kerana terpaksa atau terdesak.

Bukan apa, saya merasa meluat mendengar ucapan beberapa peminpin yang seperti berikut, "keputusan ini telah dipersetujui secara akar umbi, jadi tidak perlu dibangkitkan lagi".

Persetujuan yang sebenar-benarnya terhadap suatu 'keputusan' sepatutnya dibuat sebelum 'keputusan' itu dimuktamadkan. Ini kerana setelah 'keputusan' itu dimuktamadkan sama ada setuju atau tidak, tidak akan memberi apa-apa kesan kerana cadangan itu telah pun muktamad dan menemui kata putus.

Inilah masalahnya dalm situasi semasa, rata-rata pemimpin memberi kata putus terlebih dahulu barulah mereka bertanya kepada orang bawahan tetapi mereka canang kepada alam bahawa keputusan itu adalah berdasarkan suara peringkat akar umbi. Jadi hendak atau tidak akar umbi terpaksa setuju dengan keputusan itu kerana tindakan menyuarakan bantahan adalah sia-sia kerana keputusan itu telahpun muktamad. Ini ternyata bukanlah suatu bentuk persetujuan bahkan helah untuk memaksa orang bersetuju dengan apa yang dibuat oleh pemimpin.

Cukup mudah untuk kita mengenalpasti sama ada suatu keputusan itu dibuat berdasarkan persetujuan sukarela ataupun paksarela. Bila berlakunya situasi bak kata orang-orang tua, rumah siap pahat berbunyi, ternyata keputusan yang dihebahkan kepada umum sebagai keputusan akar-umbi itu adalah tidak benar. Apatah lagi sekiranya 'pahat yang berbunyi' itu tergolong dalam kalangan orang-orang kanan pemimpin itu sendiri.

Bagi mereka yang kurang mahir dalam penggunaan peribahasa, maksud 'rumah siap pahat berbunyi' boleh dikatakan sebagai situasi dimana sesuatu urusan atau perihal dianggap telah selesai tetapi kemudian kedengaran suara-suara sumbang yang tidak enak didengar berkaitan perihal tersebut.

Jika benar sebagaimana yang diuar-uarkan, mengapakah harus berlaku situasi seperti rumah siap pahat berbunyi ini? Sama ada 'pahat yang berbunyi' itu telah memungkiri persetujuan yang diberi olehnya di peringkat perbincangan atau pemimpin itu telah melakukan penipuan yang maha besar.

17 October 2008

Menghilangkan Kewarasan Akal

Pada mulanya saya fikir bahan-bahan diperam dan yang berusur alkohol serta yang seumpamanya sahaja yang mampu memabukkan dan menghilangkan kewarasan akal. Rupa-rupanya ada lagi perkara yang mampu menjadikan manusia tidak waras.

Ternyata mereka yang bersikap fanatik/ta'sub khususnya terhadap ahli-ahli politik dan para artis berjaya menjadikan manusia 'mabuk' dan tidak waras. Saya menulis yang sedemikian kerana saya merasa jijik melihat tulisan penyokong-penyokong fanatik ahli politik di internet tidak kiralah sama ada pihak kerajaan ataupun pembangkang.

Sungguhpun telah nyata bak kata orang Melayu sudah terang lagi bersuluh mereka melakukan kesalahan, kesilapan dan kedurjanaan tetapi masih ada lagi yang mahu membela tindakan mereka tanpa berbelah bagi.

Inilah yang saya maksudkan dengan mabuk dan tidak waras. Sifat fanatik mereka menyebabkan mereka tidak dapat membezakan antara yang benar dengan yang salah malah ada juga yang sengaja mengenepikan kebenaran semata-mata mencari helah bagi menutup kesalahan individu yang disokongnya.

Pelbagai alasan digunakan bagi memperlihatkan bahawasanya tindakan (yang jelas kesalahannya) itu benar di mata masyarakat. Bermula dengan dolak-dalih sehinggalah ada yang sanggup memutar-belit ayat Al-Qur'an dan Hadith, mencemarkan kesucian kedua khazanah ini bagi membenarkan segala apa yang dilakukan pihak yang disokongnya itu.

Tidak cukup dengan itu, mereka yang fanatik ini akan mengeluarkan hujah-hujah bagi memburukkan pihak yang menentang individu yang mereka sokong. Tidak kiralah sama ada tindakan penentang tersebut benar atau tidak, penyokong fanatik akan sentiasa melihat tindakan mereka sebagai tidak benar dengan mereka-reka fitnah dan sebagainya. Kebaikan yang mereka lakukan 'tidak laku' lagi semata-mata kerana mereka adalah penentang kepada individu yang mereka sokong.

Semua ini berlaku kerana 'cinta' mereka terhadap pihak yang mereka sokong. Cinta yang tidak berasaskan kewarasan akal.

Mereka yang disokong pula sekadar mendiamkan diri sungguhpun mereka tahu mereka bersalah. Puncanya, mereka berasa amat bimbang dan maha takut seandaikan mereka mengaku akan kesilapan yang mereka lakukan, sokongan terhadap mereka akan berkurangan. Akibatnya, mereka tidak akan dapat 'merasa' kerusi empuk jawatan besar yang mereka impikan atau hilang populariti dan tidak lagi digilai peminat.

Cukup dahsyat sekali penangan sifat fanatik ini yang telah berjaya tanpa gagal memesongkan pemikiran manusia, menidakkan kebenaran dan memecah-belahkan perpaduan serta memupuk kebencian di kalangan masyarakat.

Akhirnya masyarakat yang berbalah antara satu-sama yang lain ini akan memusnahkan negara mereka sendiri tanpa perlu 'bantuan' daripana musuh manakala musuh-musuh luar akan melihat sambil bertepuk dan bersorak melihat kebodohan masyarakat bersifat fanatik ini. Barangkali inilah kesudahan yang diimpikan oleh meraka yang bersifat 'fanatik dungu' ini, kemusnahan bangsa, negara dan agama mereka.

15 October 2008

Sorry, Wrong Person!

I adopt the definition of justice in Islam which I believe to be the most accurate and simple. Justice is defined as 'to put something at the right place or where it deserved to be placed'. On the other hand, to put something where it should not be placed is injustice.

Thus I wonder, whether to honour foreigner with the 'Datuk' title can be considered as 'putting something at the right place'. To rationalize the action, the responsible party gave excuse that the 'Datuk-to-be' had promoted Malacca to the world through his film which had excited people to visit Malacca. So, he deserved to be honoured with that title.

I do not think that the 'Datuk-to-be' intentionally promotes Malacca as a tourist destination, it is just a coincident result when he exploits the beauty of Malacca as location for filming.

What is actually the value of the title since it is easily given nowadays? Even young artists are easily honoured with the title only by singing and having some gossips. I even heard that the title can be bought with a large amount of money but I do not sure whether it is true or not.

Decades ago, people with 'Datuk' title is respected by the society due to his great contribution to the country and its citizen. It is not easily honoured to layman like today.

Many had expressed their disagreement to the idea. Hopefully the government of Malacca will reconsider the idea based on arguments made by the society and some other organization. However,I do not know if, the people's voice is no longer the main concern of leaders and government.

09 October 2008

Loyalty

I was watching the local news yesterday when I heard 'someone' says:

"As the deputy, I have to show my loyalty. Don’t tell me that at meetings, I have to oppose and go against the leader... that’s not the way, that’s very bad..."

I wonder whether loyalty means to follow and abide with everthing made by leader without any query or doubt? Does to question or to disagree with leader's opinion or act means that we oppose and go against him?

It is very sad if that idea has become the mentality of the people. That version of 'loyalty' is more to flatter the leader rather than to be loyal to him. By doing so, we are treating leaders like prophets which made no mistake. I do not think that leaders deserved that holy status.

Disagreement not necessarily cause chaos if it is made with proper way and suitable manner. If we keep follow leaders' order even when we are actually disagree with them but we hesitate to voice it, leaders will think that they are always right and can make everything that they want and no one will argue about it. This will do nothing except leads the country into distruction.

07 October 2008

Enggang Dan Pipit

Enggang sama enggang, pipit sama pipit. Inilah fahaman dan pegangan orang-orang Melayu untuk sekian lama. Bagi yang kurang mahir berbahasa Melayu, maksud peribahasa ini adalah orang yang berpangkat, berdarjat, berketurunan dan berada hanya bergaul dengan mereka yang sama taraf dengan mereka sahaja manakala yang tidak memiliki kedudukan sebagaimana yang disebut di atas tidak layak bergaul dengan mereka dan hanya boleh berkumpulan bersama orang-orang kebanyakan sahaja.

Fahaman yang sedemikian telah meresap ke sanubari umat Melayu sehinggakan orang yang berkedudukan menjadi angkuh dan bongkak manakala yang tidak berkedudukan merasa begitu rendah diri sekali. Tidak cukup dengan itu, mereka yang 'berstatus tinggi' ini secara automatiknya dipandang mulia dan dihormati oleh masyarakat manakala sebaliknya kelompok yang satu lagi dicaci, dihina dan dipandang rendah.

Bukan sekadar tontonan di filem atau drama Melayu sahaja, hakikatnya pertimbangan keterlaluan terhadap kedudukan, pangkat dan harta menimbulkan kesulitan maha besar dalam isu perkahwinan. Tatkala salah seorang mempelai datang dari golongan berkedudukan manakala mempelai yang satu lagi berasal daripada orang kebanyakan maka muncullah tentangan dari bakal mertua malah cercaan daripada masyarakat.

Bukan itu sahaja, suara orang kebanyakan kedengaran begitu 'perlahan' dan terlalu sukar untuk didengari oleh pihak atasan. Jika sampai sekali pun, amat sukar untuk kita lihat tindakan susulan atau kesan daripada suara tersebut. Tetapi apabila orang berkedudukan yang menyuarakannya, sepantas kilat tindakan diambil. Prosedur bagi urusan rasmi pula hanya disediakan untuk orang biasa manakala 'orang-orang besar' tidak perlu mengikut prosedur.

Bagi mereka yang berkenalan rapat dengan orang yang berkedudukan tinggi, mereka seakan mendapat kelebihan dalam urusan seharian. Sebagai contoh, bagi mereka yang mempunyai kenalan di jabatan pelajaran, urusan permohonan ke sekolah-sekolah berasrama penuh atau sekolah yang berstatus tinggi berstatus tinggi (yang mana digelar sekolah kluster) begitu mudah mendapat kelulusan sungguhpun keputusan peperiksaan tidak seberapa dan begitu juga halnya dengan permohonan ke universiti, permohonan bantuan dan sebagainya.

Kehadiran 'orang-orang besar' di majlis-majlis terpaksa dinanti oleh orang kebanyakan meskipun mereka datang lewat daripada masa yang ditetapkan. Tempat duduk khas disediakan bagi mereka manakala orang biasa terpaksa berebut-rebut untuk mendapatkan tempat duduk. Hidangan istimewa dijamukan bagi orang-orang besar manakala orang kebanyakan dibiarkan menjamah makanan biasa.

Saya hairan, dari manakah datangnya semua budaya ini? Siapakah yang mengajarkannya? Mengapakah masyarakat begitu mengagungkan budaya ini dan mempertahankan amalannya? Siapakah yang memberikan kemuliaan kepada orang berkedudukan dan menganugerahkan kehinaan kepada orang yang tidak berkedudukan?

Saya ingin mengajak anda sekalian untuk menghayati bait-bait lagu ini yang mana saya ambil daripada lagu Pandang-pandang, Jeling-jeling nyanyian SM Salim dan Siti Nurhaliza:

Kereta kuda pedati lembu,
Singgah mari ditepi kuala,
Tuan sutera saya belacu,
Manakan boleh berganding sama,

Burung Jelatik sarang Kedidi,
Sarang Tempua sarang berjuntai,
Sungguhpun cantik sutera diuji,
Belacu juga tahan dipakai...

03 October 2008

Ceriteraku...

It has been quite a while since my last poetry post. Hence, I would like to publish this poem which might have or might not have relationship with me, it is for you to discover if you are pleased to do so or else it is just a piece of my art.

I am sorry if you hardly found any personal story of mine (if you are looking for it here) since my intention of having blog is to benefit the readers, to share knowledge, information, thoughts or even to critise on something.

My personal life is not for public knowledge and there is no point to tell story about one's life since everyone have their own which I believe they themselves hardly manage. Also, I feel it is stupid to tell people what I have done yesterday, my activities, my meal and etc. since it gives no effect and people gain nothing for knowing that.

People who use blog as a medium to publish their personal life is mentally weak and not self-motivated since they cannot live if there is no one listen to their story. Thus, I fell pity for them. Some of them do not know how to lead life and make decision and always ask others what to do and make decision for them. This kind of people do not deserved life. There is no point for them living in this world since they cannot even decide their own way of life.

Here I present to you my poem which I purposely make it sound like 'Bahasa Melayu Indonesia'. I hope you will enjoy it.

Aku

Aku pantas hidup dengan tetesan air mata,
Asal saja keberadaanku bahagia,
Namun tawa yang sesaat itu tak pun kuimpikan,
Bila yang benarnya hati ini kedukaan,

Karna tangisan itu tak apa-apa,
Dan barangkali mengartikan bahagia,
Tapi tawa itu yang sering mengingkari,
Saat riang direntap pergi,

Ketelanjuranku kuhimpun satu,
Jadi penghinaan disampingku,
Barang-barang dapat juga kubaca,
Yang aku ini bukannya siapa-siapa,

Baiknya aku biarkan berlalu,
Jadi kenangan yang tak pernah berlaku,
Barang-barang dapat juga orang bicara,
Yang aku ini bukannya siapa-siapa…

-syfadh-
Gombak13/7/08, 4.15pm

01 October 2008

Jangan Merosakkan Diri Dalam Beragama

Dalam arena agama, terdapat pelbagai nasib manusia, ada yang berjaya mengharunginya sehingga menjadi tokoh terbilang yang disanjung ramai dan ada juga yang menjadi 'gila isim' akibat tidak meniti kaedah yang benar.

Ketahuilah sesungguhnya lapangan ini sangat mencabar dan ramai yang telah kecundang dan akhirnya menjadi ekstrimis, liberalis, sesat,malah ramai juga yang sewel otaknya kesan daripada kegagalan mereka untuk terus kekal di landasan.

Terdapat banyak punca yang menyebabkan situasi di atas. Antaranya yang utama ialah kegagalan memahami hakikat bahawasanya ketegasan Islam itu berbatas dan begitu jugalah dengan keterbukaan Islam itu sendiri.

Ragam manusia ada yang terlalu sempit ada pula yang terlalu terbuka dalam mengeluarkan pendapat. Namun hakikatnya kedua-dua ragam ini membawa ke arah kehancuran daya pemikiran. Sempit yang keterlaluan menyebabkan perselisihan pendapat yang serius manakala keterbukaan yang melampau menyebabkan kebenaran ditinggalkan bagi memenuhi kehendak peribadi.

Lantas jalan penyelesaian kepada krisis ini adalah bersikap sederhana, tidak terlalu sempit dan tidak pula terlalu terbuka, beginilah yang dianjurkan Islam. Paling malang apabila antara sebab utama perpecahan umat Islam masa kini adalah kerana perbezaan mazhab. Siapakah yang perlu dipersalahkan dan dipertanggungjawabkan dengan permasalahan ini?

Umat Islam tersilap besar apabila menjadikan perbezaan mazhab sebagai pemecah ikatan persaudaraan sesama Muslim kesan daripada kegagalan mereka memahami punca perbezaan pendapat antara imam-imam mazhab. Wahlal hakikatnya mereka semua (imam-imam mazhab) berbeza pendapat dalam keadaan yang harmoni tanpa menidakkan kebenaran satu-sama yang lain bahkan memuji-muji kecemerlangan antara satu-sama yang lain dalam pencapaian mereka.

Ketahuilah racun yang telah lama meresap ini membunuh kekuatan umat Islam. Inilah kesan daripana kesempitan melampau dalam gaya pemikiran. Ada yang sampai ketahap mengkafirkan orang yang bermazhab lain daripada apa yang dipeganginya. Hal ini amat mendukacitakan lagi amat membinasakan.

Yang baru ingin berjinak dengan lapangan ini pula begitu mudah terpengaruh dengan ideologi liberal yang menggubah agama untuk menepati citarasa dan membenarkan perbuatan mereka. Mentafsir ayat al-Quran dengan sewenang-wenangnya. Mencari-cari ayat al-Quran dan hadith untuk membenarkan perbuatan dan pendapat mereka. Merekalah perosak agama dan pencipta agama baru dengan menjadikan agama berlandaskan akal.

Perlu ditekankan bahawasanya Islam itu bukan milik peribadi untuk disempitkan atau dijadikan menepati citarasa individu. Islam adalah sebagaimana yang menepati kehendak Allah. Bagaimanakah caranya untuk kita tahu apakah kehendak Allah? Jawapannya melalui al-Quran dan hadith yang ditafsir oleh ahlinya (ahli Quran dan Hadith). Bukan mereka yang berkepentingan peribadi lagi busuk hatinya.

Waspadalah dari kesesatan kerana ramai yang telah sesat. Bersederhanalah dalam beragama kerana itu menguntungkan. Jangan terlalu teruja dengan ideologi atau pendapat-pendapat yang baru atau aneh. Kita mencari kebenaran kerana hanya kebenaran yang menjadi penyelamat di dunia dan akhirat.

Wallahu a'lam wa 'ilmuhu atam.