Pages

18 November 2014

Gurindam Selasa

Kalau mencari pada yang salah, 
Manakan temu ke mana arah,

Kalau mengharap pada yang lewa, 
Tiada mendapat selain kecewa,

Kalau menunggu yang belum pasti, 
Bagai diseksa tak mati-mati,

Kalau berhenti sebelum ketemu, 
Manakan jumpa apa yang mahu,

Kalau mengingat pada yang lupa, 
Bersusah payah yang sia-sia,

Kalau enggan untuk berubah, 
Apa dirungut hidupmu susah,

Kalau menumpang ayah dan ibu, 
Apa dibongkak yang bukan milikmu,

Kalau mahumu menggunung, 
Gerakkan tekad bukan termenung,

Kalau dirimu tak cukup baik, 
Apa diumpat yang orang jelik,

Kalau ilmumu penuh didada, 
Masakan orang dihina-hina,

Kalau malu berkata suka, 
Apa dikesal orang bahagia,

Kalau sayang kepada diri, 
Apa dibiar tidak beristeri,

Kalau mengungkit budi-budimu, 
Apalah sibuk datang membantu,

Kalau mengharap bantuan orang, 
Jangan berbuat ikut sembarang,


25 May 2014

Fobia Hudud

Gempar, satu negara gempar bilamana Kerajaan Persekutuan yang diterajui UMNO mengumumkan bahawa kerajaan tidak menghalang perlaksanaan hudud di Malaysia khususnya di Kelantan. Bertambah gempar lagi apabila kerajaan Kelantan yang diterajui PAS memberi kenyataan balas untuk membuat pembentangan rang undang-undang persendirian (private bill) untuk membenarkan pelaksanaan dan penguatkuasaan Enakmen Kanun Jenayah Syariah (2) 1993 selewat-lewatnya pada tahun 2015.

Berikutan daripada kenyataan tersebut, langsung saja MCA, Gerakan dan DAP melenting menolak dengan sekeras-kerasnya perlaksanaan dan penguatkuasaan hudud di Malaysia tanpa mahu mendengar sebarang penjelasan dan tanpa membuka sebarang ruang rundingan. Antara alasan yang diberikan oleh mereka ialah kononnya hudud bertentangan Perlembagaan Persekutuan, hudud akan memecahbelahkan rakyat kerana kewujudan dua sistem perundangan yang berbeza dan hudud tidak praktikal. Alasan tambahan oleh DAP ialah hudud bukan agenda bersama pakatan rakyat.

Dalam post kali ini saya akan membincangkan alasan-alasan yang diberikan oleh MCA, Gerakan dan DAP yang menolak hudud.

26 April 2014

Jika Aku Manusia


Jika Aku Manusia

Jika aku manusia,
Aku mahu jadi yang peka,
Jadi yang cakna,
Jadi yang punya jiwa,

Jika aku manusia,
Aku mahu rasa suka,
Rasa duka,
Rasa rasa yang luar biasa,

Jika aku manusia,
Aku mahu jatuh cinta,
Aku mahu jatuh luka,
Mahu jatuh dan bangun semula,

Jika aku manusia,
Aku mahu bijaksana,
Salah kerana cuba,
Mahu tidak diam sahaja...

-syfadh-
24 April 2014
8.30pm

02 April 2014

Memperlihatkan Kesan Nikmat Allah


Ketahuilah sesungguhnya salah-satu daripada tanda bersyukur itu adalah dengan menampakkan nikmat Allah yang kita terima atau tahaddus bi an-ni'mah. Allah berfirman:

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ 
"Dan terhadap nikmat Tuhanmu, hendaklah engkau tampakkan."
[Surah Ad-Dhuha: 11]

Diriwayatkan juga dalam suatu kisah di mana seorang sahabat pernah datang menemui Rasulullah saw dengan berpakaian lusuh dan kumal serta berpenampilan yang membuat sedih orang yang memandangnya. Melihat keadaan demikian, Rasulullah bertanya, “Apakah kamu memiliki harta?” Sahabat tersebut menjawab, “Ya, Alhamdulillah, Allah melimpahkan harta yang cukup kepadaku.” Maka Rasulullah berpesan, “Perlihatkanlah nikmat Allah tersebut dalam penampilanmu.” [Syu’abul Iman, Al-Baihaqi].

Lantas timbul persoalan, sebagai seorang Muslim kita diperintahkan supaya bersifat zuhud, merendah diri dan tidak takabbur tetapi dalam masa yang sama kita dituntut pula untuk menampakkan nikmat yang Allah kurniakan kepada kita. Justeru bagaimana untuk kita mengharmonikan antara dua tuntutan yang pada zahirnya bertentangan antara satu sama yang lain ini.  

16 March 2014

Ayat Ruqyah: Sakit Kepala & Migrain


Ini adalah post pertama berkenaan ayat ruqyah. Apakah itu ayat ruqyah? Ayat ruqyah adalah petikan ayat daripada Al-Quran yang mana boleh kita amalkan sebagai suatu usaha untuk merawat penyakit tidak kira sama ada penyakit itu adalah penyakit fizikal ataupun yang bersifat spiritual atau rohani.

Sebagai seorang muslim, kita beriman bahawa Al-Quran itu adalah Kalamullah dan mukjizat kepada Nabi Muhammad. Di dalamnya terkandung ilmu pengetahuan, khasiat dan keajaiban yang tidak terhitung jumlahnya dan diantara keajaiban itu adalah sebagai penawar kepada penyakit manusia sebagaimana firman Allah:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
"Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Aya-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya; dan (sebaliknya) Al-Quran tidak menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua."
[Al-Isra': 82]

20 February 2014

Dilema Hukum Melabur di ASB dan ASN (Bahagian 2)

Dalam post Dilema Hukum Melabur di ASB dan ASN (Bahagian 1) saya telah menyebutkan tentang perselisihan pendapat dalam kalangan ulama' di Malaysia berkaitan hukum melabur di ASB dan ASN. Sebahagiannya berpendapat bahawa hukumnya harus manakala sebahagian yang lain mengatakannya haram. Dalam post tersebut juga saya telah menimbulkan persoalan tentang pendapat mana yang perlu kita pegang sama ada harus atau haram. Berikut adalah sambungan daripada bahagian 1:


Terus terang saya katakan persoalan ini bukanlah suatu yang mudah untuk dijawab. Lebih-lebih lagi apabila perkara ini melibatkan wang ringgit dan kita tahu bahawa wang ringgit adalah perkara yang sensitip dan berupaya melemahkan orang yang paling beriman sekalipun. Saya bukanlah individu yang layak untuk memberi fatwa dan di dalam penulisan ini saya tidak menidakkan hak para pembaca untuk memilih pendapat yang anda kira lebih menepati kehendak syara'. Sebaliknya saya sekadar mengutarakan pandangan peribadi saya berkenaan dengan perdebatan yang tidak berkesudahan ini.

1. Pendapat yang mengatakan ASB dan ASN halal

Jika kita lihat daripada hujah-hujah yang diberikan oleh golongan yang berpendapat bahawa hukum pelaburan di ASB dan ASN adalah harus, mereka tidak menafikan bahawa hukum asal pelaburan di kedua entiti tersebut adalah haram TETAPI disebabkan faktor-faktor luar (yang mereka anggap sebagai dharurat) menjadikannya harus. Justeru hukum harus yang diberikan boleh saya kategorikan sebagai bukan harus lizatihi (kerana hakikat skim pelaburan itu sendiri) tetapi harus lighairihi (yakni kerana faktor-faktor luaran).

15 February 2014

Dilema Hukum Melabur di ASB dan ASN (Bahagian 1)

Perdebatan yang tak sudah tentang hukum melabur di Amanah Saham Bumiputera (ASB) dan Amanah Saham Nasional (ASN) kembali hangat lebih-lebih lagi apabila Gabungan Badan Bukan Kerajaan Hak Asasi Manusia (COMANGO) membangkitkan isu ini yang sejak kebelakangan ini telah menimbulkan keresahan dalam kalangan masyarakat.



Keresahan yang timbul rata-ratanya berpunca daripada tindakan sesetengah pendakwah bebas yang mengatakan hukum melabur dalam ASB dan ASN adalah haram. Ini ditambah lagi dengan keputusan yang dibuat oleh Majlis Penasihat Shariah Suruhanjaya Sekuriti Malaysia yang menyatakan bahawa ASB dan ASN 'tidak patuh Shariah' atau haram kerana sebahagian daripada dana yang dimiliki oleh kedua-dua entiti ini dilaburkan dalam bidang yang haram dan syubhah antaranya seperti berikut (rujuk laporan tahunan bagi tahun kewangan berakhir 31/12/2012):

1) Maybank Berhad (termasuk perbankan ribawi) - 23.23%
2) British American Tobacco Berhad - 0.69%
3) Fraser and Neave Holding Bhd (termasuk pengilangan beer) - 0.71%

23 January 2014

Isu Kalimah "Allah"


Beberapa bulan kebelakangan ini isu penggunaan kalimah Allah oleh orang bukan Islam kembali hangat lebih-lebih lagi apabila isu ini dieksploitasi oleh sesetengah pihak yg ketandusan modal politik untuk menarik perhatian masyarakat terhadap mereka. Ditambah pula para agamawan yang gila populariti terburu-buru mengeluarkan pendapat dan fatwa tanpa betul-betul melihat kepada keadaan semasa masyarakat Malaysia. Walhal hakikatnya perkara ini bukanlah suatu isu yang nyata tetapi sengaja diapi-apikan untuk menimbulkan suasana tegang antara masyarakat berbeza agama supaya ada nanti yang kononnya boleh muncul sebagai 'hero'.

Persoalan yang sebenar dan sepatutnya menjadi fokus utama adalah adakah orang-orang bukan Islam boleh menggunakan kalimah "Allah" dalam penulisan dan penerbitan mereka untuk merujuk kepada maksud 'tuhan' (god) dan bukannya merujuk kepada Allah yang sebenar yakni tuhan yang diperakui dan diimani oleh oleh orang-orang Islam. Persoalan sebenar ini harus difahami setiap individu yang mahu membicarakan soal penggunaan kalimah Allah oleh bukan muslim dan bukannya melalut tanpa hala. Kegagalan untuk fokus terhadap isu sebenar ini telah menyebabkan ramai orang yang terkeliru dan menggeluarkan pendapat-pendapat yang tidak bijak termasuklah golongan agamawan sendiri.

Sehubungan dengan itu, penggunaan kalimah Allah oleh orang bukan Islam untuk merujuk kepada Allah yang sebenar yakni tuhan yang diperakui dan diimani oleh oleh orang-orang Islam bukanlah suatu isu yang diperdebatkan.

25 December 2013

Zikrullah


"Mereka yang beriman dan hatinya merasa tenang dengan mengingati Allah, sesungguhnya dengan mengingati Allah itu menjadi tenanglah jiwa-jiwa"
[Ar-Ra'du: 28] 

Zikrullah

Sebutlah nama Tuhanmu di setiap pagi dan petang,
Di setiap gelap dan terang,
Di setiap cahaya dan bayang,
Di setiap terbit dan tenggelam,
Di setiap pergi dan pulang,
Di setiap pendek dan panjang,
Di setiap tempat dan ruang,
Di setiap lekat dan lekang,
Di setiap lari dan renang,
Di setiap diri dan lentang,
Di setiap cawan dan dulang,
Di setiap rempah dan bawang,
Di setiap susah dan senang,
Di setiap sempit dan lapang,
Di setiap kusut dan lenang,
Di setiap sibuk dan senggang,
Di setiap tuah dan malang,
Di setiap kalah dan menang,
Di setiap jaya dan kecundang,
Di setiap sedih dan riang,
Di setiap duka dan girang,
Di setiap benci dan sayang,

Sebutlah nama Tuhanmu di setiap detik hidupmu yang kau luang…

-syfadh-

25 November 2013

Hukum Derma/Jual Darah Manusia


Umum telah mengetahui apakah itu menderma darah. Justeru, tidak ada keperluan untuk kita menyebut pengertiannya dan langsung sahaja kita lihat perbincangan berkenaan hukum menderma darah di sisi Islam. Ulama' bersepakat bahawa tubuh dan setiap anggota badan manusia itu bukanlah barang milikan. Tidak dimiliki oleh tuan punya anggota badan apatah lagi orang lain. Oleh itu tubuh dan anggota badan manusia itu bukanlah suatu bahan yang boleh didagangkan, dijual beli ataupun didermakan.

Memandangkan darah manusia termasuk dalam kategori anggota badan manusia, ulama memperuntukkan suatu perbahasan khusus bagi membincangkan soal keharusan berurusan dengan darah manusia sama ada melalui jual beli mahupun derma. Memandangkan tiada nas yang jelas sama ada daripada Al-Quran mahupun Sunnah yang membincangkan secara langsung soal hukum menderma darah, para ulama terpaksa melihat dari sudut maslahah (kepentingan dan kebaikan) yang dibawa daripada aktiviti derma darah dan dinilai pula dengan dharar (keburukan dan bahaya) yang mungkin datang daripada aktiviti ini.

18 October 2013

Kenali Syiah, Bahaya dan Ancamannya Terhadap Islam

Antara isu bersifat keagamaan yang paling hangat di Malaysia pada waktu ini adalah tentang penyebaran ajaran Syiah. Baru-baru ini saya ada menyertai satu forum di UIAM yg dianjurkan untuk memberi pengetahuan tentang bahaya dan ancaman Syiah terhadap ajaran Islam di Malaysia secara khususnya atau di dunia secara umumnya. Justeru dalam post kali ini saya ingin berkongsi sedikit-sebanyak pengetahuan yang saya perolehi daripada forum tersebut. Namun terlebih dahulu saya perlu tekankan supaya para pembaca membaca dengan tekun setiap ayat satu demi satu supaya penulisan ini difahami mengikut konteks dan tiada salah faham berlaku kerana akidah Syiah sememangnya sangat mengelirukan.

Sebelum kita melanjutkan penulisan tentang ciri-ciri Syiah, terlebih dahulu perlu kita kenali apa itu Syiah dan siapakah orang-orang yang tergolong dalam kategori Syiah. Secara umumya Syiah diterjemahkan sebagai suatu golongan yang percaya dan meyakini bahawa Ali Bin Abi Talib adalah orang yang paling layak dan hak menjadi khalifah selepas Rasulullah. Meskipun ini adalah takrifan umum bagi Syiah, terdapat juga golongan pelampau (Al-Ghulat) dalam kalangan Syiah yang bersifat ekstrem sehingga mendakwa dan percaya bahawa Ali Bin Abi Talib merupakan orang yang sepatutunya menjadi rasul bukannya Muhammad Bin Abdullah (Rasulullah). Mereka mendakwa bahawa Jibril telah melakukan kesalahan ketika menyampaikan wahyu.

01 September 2013

Merdeka Minda


Rakyat Malaysia baru sahaja meraikan ulang tahun kemerdekaan Malaysia yang ke-56. Saya teringat tema khutbah Jumaat pada hari Jumaat yang lalu yang berkisar tentang kemerdekaan. Dalam khutbah tersebut sang khatib ada membacakan suatu hadith Rasulullah yang mafhumnya seperti berikut:

Kamu akan mengikut jejak langkah umat-umat terdahulu sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehinggakan sekiranya mereka masuk ke lubang biawak sekalipun akan kamu ikuti. Lantas sahabat baginda bertanya, adakah kaum itu Yahudi dan Nasrani lalu Rasulullah mengiyakan tekaan sahabat itu.
[Mafhum hadith]

Ketika mendengar hadith tersebut saya terus terfikir apakah yang cuba Rasulullah sampaikan apabila baginda menyebut yang umat Islam di akhir zaman akan mengikut orang-orang Yahudi dan Nasrani walaupun mereka masuk ke lubang biawak sekalipun. Terlebih dahulu harus saya katakan yang saya bukanlah orang yang layak untuk mentafsir hadith tetapi apa yang saya ceritakan dalam post ini akan berupa pandangan peribadi dalam menyesuaikan apa yang saya fahami daripada hadith tersebut dengan situasi yang berlaku pada zaman sekarang.

08 August 2013

Maafkanlah (Sempena Aidulfitri 1434H)



Setiap yang lahir dari Bani Adam itu pasti khilaf jua,
Setiap yang bernama insan itu harus punya dosa,
Hanya yang berhati mulia saja mengakui kesalahannya,
Lebih lagi mulia yang memaafkan dia bisa,

Maafkanlah,
Untuk setiap nafas yang mengandung dosa,
Setiap kata yang mengundang duka,
Setiap fikiran yang berisi curiga,
Setiap perbuatan yang menjadi luka,
Setiap renungan yang mengguris rasa,
Setiap benci yang tak semena-mena,
Setiap diam yang menimbulkan tanya,
Setiap perhatian yang melemaskan dada,
Setiap inci jiwaku yang kamu tak suka,
Maafkanlah...

Selamat Hari Raya Aidulfitri,
Maaf lahir dan batin,

Ikhlas,
Syed Fadhil


05 August 2013

Ruang Taubat


Ruang Taubat

Di atas puing-puing iman,
Aku hamparkan sejadah taat,
Meski telah kumal direnyuk masa,
Tetap saja ampuh buat menghapus dosa semalam,

Pada halusnya butiran tasbih,
Kusemat zikir penuh harapan,
Pasti ada ruang-ruang taubat,
Yang masih bisa buatku bertempat,

Dalam yakin kadang ku bimbang,
Apa tirakatku dapat menghalalkan ihsan tuhan,
Yang sekian lama aku hirup tanpa segan,
Dalam pada syukur yang sayup di ingatan,

Ternyata Dia masih mau dengar,
Meski hatiku selalu bandel,
Pun lidahku bicara ingkar,
Pun kerjaku tak ringan sesal,

-syfadh-

27 July 2013

Al-Quran dan Hak Asasi Manusia

Hak asasi manusia kini adalah suatu fenomena global, dibincang dan diperdebatkan diperingkat tempatan mahupun antarabangsa. Hak asasi manusia dapat diterjemahkan sebagai suatu koleksi hak dan kebebasan yang patut dimiliki oleh setiap orang atas dasar sifatnya sebagai seorang manusia. 

Ramai golongan yang skeptikal terhadap Islam mendakwa Islam sebagai suatu agama yang bukan sahaja tidak mementingkan, bahkan menindas hak asasi manusia. Tanpa meneliti sumber-sumber perundangan Islam secara mendalam, pihak ini dengan sewenang-wenang menghentam dan mengutuk Islam sebagai suatu agama yang tidak berperikemanusiaan, mempromosikan kekerasan dan keganasan serta agama yang bersifat radikal. Justeru dalam penulisan kali ini kita akan melihat sejauh mana dahsyatnya pembohongan ini dengan cara meneliti salah-satu fungsi Al-Quran yakni sebagai instrumen hak asasi manusia.

Sedar atau tidak dalam pada ramai orang sibuk memperjuangkan hak asasi manusia dengan menjadikan Universal Declaration of Human Rights (UDHR) sebagai kitab panduan, mereka telah dengan sengaja atau tidak melupakan hakikat bahawa Al-Quran lah yang merupakan dokumen rasmi hak asasi manusia yang lebih awal daripada UDHR. Lebih daripada seribu tahun sebelum dunia barat mengenal hak asasi manusia, Al-Quran telah terlebih dahulu menghuraikan sama ada secara umum ataupun terperinci berkenaan hak dan kebebasan yang seharusnya dimiliki setiap individu dan tidak boleh dinafikan tanpa sebab. 

Berikut saya senaraikan sebahagian daripada hak dan kebebasan yang diiktiraf di dalam Al-Quran: